南京西隅的清凉山，隐着一座千年古刹——清凉寺。它是禅宗法眼宗的发源地，曾以“清凉问佛”盛景名动金陵。从南唐首刹到今日重生，清凉寺承载着金陵文化的深远底蕴。这里的一口古井、一片山梁，都在诉说着历史的故事。笔者探访其古迹，感受佛音缭绕中那份穿越时空的宁静与庄严。

一. 清凉古寺何以此名

1. 清凉寺的前身：创建于南朝，具体年代不详，唐中和年间渐兴。杨吴顺义元年（公元921年），（南吴）大丞相徐温在原"先才寺"基础上重建，名"兴教寺"，请悟空休复禅师住持。

2. 南唐昇元元年（937年），李昪废了杨溥，自称皇帝，即南唐开国君主。李璟（南唐二主）在此避暑纳凉，改寺名为“石头清凉大道场”，南唐李后主常来此打坐念佛，故又称“避暑宫”。后主李煜亲题“德庆堂”。文益禅师长居此寺，并创佛教禅宗五家之一"法眼宗"。

3. 北宋·太平兴国五年（公元980年）改称"清凉广惠禅寺"。

4. 明·建文四年（公元1402年），周王朱橚（ sù )重修山寺，次年明洪武三十五年（即公元 1403年）成祖朱棣题额"清凉禅寺"。自此名称一直沿用。

5. 太平军占领期间，清凉寺受损严重。

6. 清同治年间，寺院在原址恢复重建。

7. 2009年1月1日重新恢复开放，同年6月20日，举行了恢复开放暨佛像开光。现存山门、天王殿等建筑。

二. "清凉问佛"由来

明世宗嘉靖年间，督学御史耿定向在清凉山东峰建崇正书院，讲学课徒，培养了不少人才。在清代咸丰三年，(即1853年），崇正书院在太平天国战乱中毁于战火，沦为一片废墟。

到了同治年间，为了恢复清凉山的宗教与文化活动，僧人可曾出面募资，在崇正书院的旧址上进行了重建，同治四年（公元 1865年） 重建后的建筑取名为“小九华寺”，寺内建有地藏殿、灵官殿等，主要供奉地藏王菩萨。相传地藏王肉身曾在此坐禅。

此后每年农历七月地藏王诞辰日，大批香客上山进香礼佛，据说仅供香客休息的进香茶棚，从大中桥一直摆到清凉山，此一车水马龙，人流如织的 “清凉问佛”盛况被誉为“金陵四十八景”之一。

三.“解铃还须系铃人”的典故

“解铃还须系铃人”是一个家喻户晓的成语，比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。这个典故源自禅宗，发生地就在清凉寺。

该典故最早记录于宋代文人惠洪的《林间集》，后在明代瞿汝稷编撰的佛家禅宗语录《指月录》中也有详细记载。

南唐时期，金陵清凉寺有一位名叫泰钦（世称法灯禅师）的和尚。他性格豪放不羁，平时不太拘守佛门戒规，终日无所事事，因此寺内的一般和尚都瞧不起他。唯独主持法眼禅师对他颇为器重，认为他对佛法的领悟极深。

有一天，法眼禅师在讲经说法时，向寺内的众僧抛出了一个刁钻的问题：“谁能把系在老虎脖子上的金铃解下来？”大家面面相觑，再三思考都回答不上来。

这时，泰钦刚好从外面走进来，法眼禅师便把刚才的问题又问了他一遍。泰钦不假思索地答道：“大众何不道：‘系者解得’。”（意思是：只有那个把金铃系到老虎脖子上去的人，才能够把金铃解下来。）

法眼禅师听后十分赞赏，便当众教育众僧：“你们这些人啊，千万不要小看他（汝辈轻渠不得）。”从此，大家对他刮目相看，这句充满禅机的话语也流传了下来。

随着时间推移，这句充满禅意的话语逐渐演变为大众谚语，用来比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。

曹雪芹在《红楼梦》第九十回中，曾用“心痛还得心药医，解铃还须系铃人”加以引用，进一步加深了这句成语在民间的普及度。

四. 南唐古井

“南唐古井”是清凉寺院内真正意义上的古建，开凿于南唐保大三年（公元945年），是南唐时期清凉寺僧人广惠奉中主李璟之命所掘，最初名为“保大泉”。

相传这口井的水源丰沛，水质甘醇清冽，即便在干旱之年也从未干涸。当年清凉寺的僧人因常年饮用此井水，到老须发依然乌黑不白，因此这口井被后人神奇地称为“还阳井”或“还阳泉”。民间甚至流传着清凉山上生长的何首乌药汁渗入井水，才造就了其“乌发还阳”奇效的说法。

1987年，专家对这口古井的井水进行了化验，结果显示井水中含有较多的“锶”元素。锶是人体必需的重要微量元素之一，具有健骨养心等作用，这为“还阳”传说提供了科学的注脚。

作为南唐地面建筑唯一的实物遗存，这口古井具有极高的历史价值，现已被列入南京市级文物保护单位。目前，古井被妥善保存在一座六角形的井亭中央，亭周设有高大的栏杆，井口也经钢圈加固并加盖了带锁的井盖。